שו"ת חלק א'

תשובה: שתי שיטות נהוגות כיום בארץ, כמפורט בקובץ המצורף. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף-שנת השמיטה/הרב דוד גולינקין

תשובה: כדי שתוכלו לטלטל בשבת בכל הקיבוץ צריכים להפוך את השטח לרשות היחיד. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף-עירוב לקיבוץ חנתון/הרב דוד גולינקין

תשובה: דעת המיעוט-אין אף פוסק המתיר אכילה אחרי מנחה. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- צום עד לאחר תפילת מנחה בתשעה באב/הרב דוד גולינקין.

תשובה: דעת הרוב- יש לסיים את התענית בתפילת מנחה גדולה. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- צום עד לאחר תפילת מנחה בתשעה באב/הרב טוביה פרידמן.

תשובה: טוב להימנע מהנוהל הרגיל של השקיית כבשים להעלאת משקלם כדי שלא תהיה חלילה בידכם חשש של גניבת דעת הבריות. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- השקיית כבשים להעלאת משקלם/הרב טוביה פרידמן

תשובה: למרות שיש הסכמה כללית שמותר להשתמש במכונות אוטומטיות בשבת, יש חילוקי דעות בנוגע לפרטים עד היום. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- חליבה בשבת/ הרב דוד גולינקין

תשובה: דעת המיעוט-דעתי היא שהיום הקדושות הנזכרות במשנה אינן קיימות בפועל, שקדושת המקדש הייתה בשעתה ואינה קיימת ולכן האיסורים שחלו בזמן הבית אינם חלים היום. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- הכניסה להר הבית בזמן הזה/ הרב ראובן המר

תשובה: דעת הרוב-ראוי לכל יהודי להימנע מהכניסה לאזור האמצעי של הר הבית הן משום איסור הכניסה לתחום המקודש בהר הבית והן משום מצוות העשה של מורא מקדש. לפרטים נוספים עיינו בדיון ועד ההלכה בקובץ המצורף- הכניסה להר הבית בזמן הזה הרב דוד גולינקין